Gamle sexarbejdere skammede sig ikke. Prostitution blev fejret.
Kære læser, hvad nu hvis jeg fortalte dig, at engang var de mest ærede kvinder i byen ikke jomfruer eller hustruer, men seksuelle præstinder? At tilbyde din krop i tjeneste for det guddommelige blev ikke betragtet som skamfuldt, men helligt. Det er sandt. Eller i det mindste for det meste sandt. Ideen om prostitution, hvor sex var rituelt, spirituelt og socialt accepteret, var ikke en udkantsknæk. Det var mainstream religion. Og hvis det lyder vildt, så vent bare, indtil vi kommer til delen om kønsbøjelige præster og orgasme som tilbedelse. Ligesom alt sexet og subversivt i historien er det en lille smule myte, en lille smule fakta og meget mere ærligt om menneskets begær end det, vi får at vide i dag.
Sex som åndelig tjeneste (seriøst)
I det gamle Mesopotamien herskede gudinder som Inanna og senere Ishtar over kærlighed, frugtbarhed, krig og ja, sex. Templer dedikeret til hende var ikke kun steder at tænde stearinlys. De summede af ritualer. Kvinder tjente som præstinder, der ifølge nogle fortolkninger legemliggjorde gudinden gennem sanselighed. Deres tilstedeværelse var ikke skandaløs. Det var helligt.
Nu, før vi maler et pornografisk vægmaleri af babylonske orgier, lad os få noget på det rene. Den historiske optegnelse omkring hellig prostitution er rodet. Nogle lærde sige at “Hellig prostitution involverede tempelpræstinder af Inanna/Ishtar, der havde rituel sex med mandlige besøgende til templet, hvilket igen frigjorde den guddommelige frugtbare energi.Men ideen om, at kvinder udførte rituel sex med tempelbesøgende, har været diskuteret i årtier. Andre forskere hævder, at det var mere symbolsk end bogstaveligt.
Andre tyder på, at det blev fejlfortolket af gamle græske historikere som Herodot, der elskede en krydret historie. Ifølge Herodot inkluderede de ritualer, der blev udført ved disse templer seksuelt samkvem, eller hvad lærde senere kaldte hellige seksuelle ritualer: “Den grimmeste babylonske skik er den, der tvinger enhver kvinde i landet til at sidde i Afrodites (Ishtars) tempel og have samleje med en fremmed mindst én gang i sit liv.”
Alligevel, selv med videnskabelig forsigtighed, er der bevis nok til at tro, at templer ikke var seksuelt undertrykte rum. Inannas tilbedelse omfattede erotiske salmer, fertilitetsritualer og rituelle roller, der bandt spiritualitet til kroppen på eksplicitte måder. Det var ikke at sælge sex. Det var tjenende ånd.
Horer eller hellig? Afhænger af århundredet
Se på kulturer fra det antikke Grækenland til Sydasien, og du vil se et mønster. Før Skampolitiet ankom, blev seksualitet ofte behandlet som en hellig kraft.
I det antikke Grækenland arbejdede hetaeraerne ikke i templer, men var elitekurtisaner uddannet i musik, politik og forførelse. De havde mere frihed end den gennemsnitlige athenske hustru og havde ofte indflydelse i det offentlige liv. De tjente ikke guder, men de vidste, hvordan man får mennesker til at føle sig guddommelige.
I Indien var devadasis rituelle dansere gift med guder og dedikeret til tempeltjeneste. Hvorvidt sex var en del af den rolle, diskuteres stadig, men der er ingen tvivl om, at deres holdning var åndelig og respekteret; indtil kolonialismen og patriarkatet slæbte det i rendestenen… Med tiden omdøbte missionærer og moralske reformatorer, der var besat af renhed frem for virkelighed, en engang hellig institution som umoralsk.
Queer, Trans og Totally Divine? Absolut.
En af de største historiske plot-drejninger er, hvor meget gammel spiritualitet inkluderede kønsfluiditet og queerness.
I Inannas templer brugte gallapræster feminint sprog, bar feminint tøj og optrådte i ritualer. Nogle gamle sumeriske tekster beskriver dem i erotiske eller modtagelige roller. Det er ikke let at sige, at de var en anerkendt tredje køn eller kønsukonform tilstedeværelse i det officielle religiøse liv. Der er en Sumerisk ordsprog som lyder “Da gallaen tørrede hans anus af (sagde han), ‘Jeg må ikke vække det, der tilhører min elskerinde (dvs. Inanna)’.” De var gudindens tjenere, fejrede og nødvendige.
Før det moderne samfund havde ord som nonbinary eller trans femme, havde oldtidens religion allerede plads til dem. Det tolererede dem ikke bare. Det ophøjede dem.
Den guddommelige tøs død
Efterhånden som monoteismen slog rod, blev de seksuelle aspekter af gammel spiritualitet slettet eller dæmoniseret. Nydelse blev en trussel mod renhed. Feminin kraft blev noget at undertrykke, ikke kanalisere.
Tempelsexarbejde, eller noget, der lignede det, blev omarbejdet som synd. Kvindelige åndelige ledere forsvandt fra oprindelsesfortællingerne. Maria Magdalene blev degraderet. Lilith blev dæmoniseret. Og sex blev noget, du skulle udholde, ikke nyde.
Nutidens sexarbejdere kæmper stadig en kamp op ad bakke, ikke kun mod retssystemer, men mod århundreders dårlig presse. Ordene “prostitueret” og “tøs” er blevet brugt til at marginalisere og brutalisere, da de engang var forbundet med guddommelig tilstedeværelse. Men måske forsvandt den guddommelige tøs ikke. Måske fortsatte hun bare Kun fans.
Fornøjelse er en færdighed. Niveau din op.
